O SAPATO

O SAPATO

O SAPATO

O REI DO SABÃO

COSTURO AVIDA PELA VIDA

'' COSTURO A VIDA PELA VIDA E A VIDA ME COSTURA, COSTURO DE DENTRO PARA FÓRA PARA ME ENCONTRAR COM O VENTO.  E QUANDO ME ENCONTRO COM O VENTO ME ENTREGO E NÃO LAMENTO, POSSO SORRIR, POSSO CHORAR E ATÉ ME DESESPERAR, MAS É NA TERRA NUA E CRUA QUE MINHA ALMA FECUNDA.  SOU INDIA, NEGRA, BRANCA; SOU BRUXA.  VOU BRUXANDO ENTRE OS TECIDOS, ME ENTRELAÇO COM AS LINHAS, AS AGULHAS NA ALQUIMIA.  LANÇO TINTAS COLORIDAS PARA O ESPAÇO INFINITO, MEU UNIVERSO DOS PANOS A TESOURA É CERTEIRA ; MAS NEM SEMPRE ELA ACERTA O CORTE, VAI CORTANDO, VAI BRUXANDO, ACERTANDO ATÉ A ALMA.  A LOUCURA DESTA MINHA PAIXÃO QUE EU TENHO NAS ENTRANHAS, É ASSIM QUE EU ME ENVOLVO NUMA COSTURA MALUCA.  DE MALUCA TENHO NADA, DE MALUCA TENHO TUDO, NO MEU MUNDO CONSCIENTE E TAMBÉM O INCONSCIENTE, VIVA O MUNDO ABSURDO, DA BELEZA E DO HORROR.  FORMANDO AS FORMAS DEFORMADAS E FORMADAS TODAS AS FORMAS, EMBURACADAS OU FECHADAS.  DENTRO DO FÔRNO, UNTADA A FÔRMA É QUE SE ENFORMA E DESENFORMA.  COM CERTEZA OU INCERTEZA, VOU MORRER ASSIM, COSTURANDO, CRIANDO, GERANDO MEUS FILHOS DE PANO.

PANÔ '' FOLHAS SECAS ''

PANÔ '' A RODA É GIGANTE ''- 55CM DE LARG. E 90CM DE COMP. (VINIL)

LIBERDADE DE PENSAMENTO - '' NUM MUNDO RECHEADO POR '' CRENTES '' OU '' ATEUS '', ENTRE TANTOS, QUERENDO IMPOR SUA VERDADE EM DETRIMENTO DO OUTRO, RESIGNO-ME SOMENTE COM ESSE ENTENDIMENTO. '' VÁ CADA UM AONDE POSSA PELOS SEUS PRÓPRIOS MEIOS: GUIAS E GURUS SÃO MÁS COMPANHIAS. '' JOSÉ SARAMAGO

PASTA '' JOANA '' PARA SELMA FIGUEIREDO RICO

PANÔ '' TERRA DE TODOS '' - 68,5CM DE LARG. E 89,5CM DE COMP.

PERNAMBUCO - SÍMBOLO DA IDENTIDADE CULTURAL DO ESTADO, O FREVO TEM SUA IMPORTÂNCIA RENOVADA COM O TÍTULO DE PATRIMÔNIO IMATERIAL DA HUMANIDADE

O FREVO É COMEMORADO NO DIA 9 DE FEVEREIRO, RECONHECIMENTO COMO PATRIMÔNIO IMATERIAL DA HUMANIDADE OFICIALIZADO EM DEZEMBRO DE 2012, PELA ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS PARA A EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E CULTURA (UNESCO), REVIGOROU AS FORÇAS DE UM RÍTMO QUE SE MANIFESTA NA DANÇA E NO SOM, DEIXANDO SUA MARCA NA HISTÓRIA SOCIAL E NO CAMPO DAS ARTES.  TAIS REGISTROS PODEM SER ENCONTRADOS EM TEXTOS DE PESQUISADORES E ESTUDIOSOS EM CULTURA POPULAR.  UM EXEMPLO É O LIVRO FREVO, CAPOEIRA E PASSO ( EDITORA DE PERNAMBUCO, 1985 ), DE VALDEMAR DE OLIVEIRA ( 1900-1997 ), NO QUAL O AUTOR SENTENCIA A ORIGEM PERNAMBUCANA DO RITMO, EMBORA HAJA CORRENTES TEÓRICAS QUE MENCIONEM A POSSIBILIDADE DE O FREVO TER ORIGEM AFRICANA.  O PROFESSOR JOSÉ VALDOMIRO, QUE COMEÇOU A DANÇAR AINDA ADOLESCENTE, ATUA NA ÁREA.  PARA ELE, O MAIS BONITO DA HISTÓRIA É QUE O ''FREVO É UMA DANÇA DE RUA, NASCEU DO POVO, SEM DISCRIMINAÇÃO: TODOS PODEM DANÇAR.  É ISSO QUE PROCURO EVIDENCIAR EM MINHAS AULAS.''  O FREVO PERNAMBUCANO TAMBÉM É PRODIGIOSO DEVIDO AO TRABALHO DE SEUS COMPOSITORES.:- LÍDIO FRANCISCO DA SILVA, O LÍDIO MACACÃO(1892-1961), LOURENÇO DA FONSECA BARBOSA, O CAPIBA (1904-1997), EDGAR MORAES(1904-1973), CLÍDIO NEGRO (1909-1982).  (RESUMO)

PANÔ '' MÃE MARIA '', 43,5CM DE COMP. E 35CM DE LARG.

PANÔ ORIENTAL '' O PASSEIO DO BEBÊ AKINOBU '', 39CM DE COMP. E 34CM DE LARG.

TELA'' PLENITUDE''

PANÔ RÚSTICO '' O CAMPO ''

PANÔ '' NEGRA BLUE ''